究竟什么是「圣灵充满」？

导读

关于「圣灵充满」，你可能读过、听过，却不太了解，或者有一些误解。在圣经中，「圣灵充满」究竟是什么意思？在生活与侍奉中，我们如何寻求被圣灵充满呢？

微读圣经 

 

读新约圣经时，我们有时会看见「圣灵充满」这个说法。在教会中，你可能有时也听到过。「圣灵充满」究竟是什么意思呢？

在《效法耶稣的服侍》一书里，作者费兰度梳理新约圣经中「圣灵充满」的两种含义：所有基督徒应有的生命特质，以及应对一些特殊挑战的膏抹。

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圣灵掌管的生活

耶路撒冷教会找人管理饭食时，要求是「有好名声、被圣灵充满、智慧充足」（徒6:3）。另外，圣经形容司提反和巴拿巴都被圣灵充满（徒6:5，11:24）。保罗也吩咐我们要「被圣灵充满」（弗5:18）。

由此可见，「圣灵充满」是对所有基督徒的要求。这意味着什么呢？保罗在《加拉太书》中写到：

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（加5:22-23）

费兰度曾统计过保罗书信中关于圣灵工作的教导，发现竟有59次、81节经文与圣灵的果子有关（包括信徒的圣洁生活）。《罗马书》8章就是一段经典的经文，说明圣灵能够帮助我们过圣洁生活，不随从肉体而行。

因此，我们可以总结：圣经谈到圣灵充满的状态，是指由圣灵来掌管生活，使人的行为和侍奉都显明神的工作。

这对今天的我们来说十分重要。圣灵确实赐下侍奉的能力，这能力的彰显能有效地吸引众人，包括未信主的朋友。这是好的，也是令人向往的。但过于强调能力，却忽略圣灵对品格的塑造，往往导致跌倒。

我们可能会发现，一些「有恩赐」的人过着不道德的生活，显然没有结出圣灵的果子。当他们的不洁被揭露时，会让基督和教会蒙羞。即便他们有足够的知识、经验和能力，能骗人很长一段时间。但在神面前，这侍奉却得不到认可。保罗的话，值得我们常常思想：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」（林前9:27）

圣灵的充满，是真诚侍奉的源头。有一次，慕迪在讲道时，看见会众中有一个跟他不和的人，他就请会众起立唱诗，并在大家唱诗时跟那个人和解，然后才回到讲坛，继续讲道。费兰度讲道前，也会省察自己，接受圣灵的提醒。有时他会察觉到自己需要跟某人谈谈，或者写封信；如果不能马上做，也会答应神稍后做，然后才继续预备讲道。

主耶稣说：「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」这话是指着信他之人要受圣灵说的。今天，许多侍奉者耗尽的主要原因，就是靠着自己的能力侍奉，而不是靠着圣灵取之不尽的泉源。

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面对冲突前，先与神相会

圣灵充满的第二种含义，是应对特殊挑战的膏抹。彼得回应犹太人对教会的指控时，「被圣灵充满」（徒4:8），对他们说话。司提反殉道前，「被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边」（徒7:55）。这些都是应对特殊挑战的膏抹。

面对特殊挑战（如逼迫、反对、攻击）时，我们经常会作出错误的反应，比如：

• 我永远无法在充满敌意的环境中作见证。

• 这间教会还没做好准备，也没有兴趣做出改变。

• 我天生就不适合这种事，我应该离开。

面对问题时，我们的第一个反应通常是忙于解决它，或者逃避，却忘记等候神的指引和力量。结果往往是用尽各种方法，都不得要领，最后才想到去祷告。

费兰度曾面对过一个重大危机。当时，他所在的机构职员对某些决定很不满，觉得费兰度作为领袖出卖了他们。聆听他们的愤怒时，费兰度感觉自己受到了很深的伤害。在那个时期，神教导他一个极为有帮助的原则：在危机当中，我们必须先与神相会，然后才跟发生冲突的对方会面。

那段时间，他有时会单独留在房间几个小时，思考、祷告、读神的话语，经历神的同在。然后，他凭着与神相处时所得的力量去见那些人。这种做法帮助他在面对愤怒时，跟随圣灵的带领。他相信这种做法不会加深问题，反而令他成为医治的媒介。

主耶稣在拿撒勒会堂里，读《以赛亚书》的一段经文，内容是关于他的受膏与事工：

主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（路4:18-19）

这里提到不同的事工，显示我们为神做的所有事都需要神的膏抹。也许是在聚会中讲话，或督导某人，或面对反对的声音，或在主日学教导小孩子，或探病，或唱诗，或参与社会工作……这一切挑战，都需要圣灵的膏抹。

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祷告与膏抹

我们如何确保自己是凭着神的膏抹来侍奉呢？神有主权，肯定会按着他的旨意、以超自然的能力来赐福我们；甚至在我们似乎准备得不够好时，神却大大使用我们。但我们可以做的，是设法贴近神，好叫我们能成为合他使用的器皿。

在新约圣经中，祷告和经历圣灵有密切的关系。耶稣说，我们的天父会把圣灵赐给求他的人（路11:13）。五旬节之前，「这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告」（徒1:14）。彼得和约翰被禁止传福音后，教会一同祷告，他们就立即被圣灵充满（徒4:31）。

祷告帮助我们贴近神的心。当我们祷告时，就是将我们的风帆调校到一个合适的方向，可以乘着圣灵的风，在他的江河里被带领。我们与他同在越久，就越亲近他，越能够在侍奉中作他的代表。

费兰度曾在阿姆斯特丹布道者研讨会上主领早晨的信息，向一万位布道者讲道。他发现，这是一件既富挑战性、又会使人在属灵上筋疲力竭的工作。他一早就起来祷告。为神的膏抹祷告一段时间后，他发现自己在不断重复；于是拿出代祷清单，像平常一样为家人和同工代祷。后来他发现，即使是这些代祷，也在为讲道作准备。因为我们花时间与神相处，就能渐渐贴近神的心。

我们也依靠别人的代祷来得着侍奉的能力。费兰度统计，保罗曾请求读者为不同的事情祷告：

• 一次概括性的请求：「请弟兄们为我们祷告。」（帖前5:25）

• 五次请求读者为他脱离牢狱或仇敌而祷告（罗15:31；林后11:1；腓1:19；帖后3:2；门22节）。

• 求读者为神赐他话语而祷告，让他能放胆讲述福音（弗6:19-20）。

• 求在宣讲时能清晰表达信息（西4:4）。

• 求主开启传道的门（西4:3），愿信息能快速传开并得着荣耀（帖后3:1）。

我们可以请人为我们的生活和侍奉上的各种事情祷告。有些人担心自己增加别人负担，有些人怀疑别人是否真心愿意代祷，有些人不愿袒露自己的脆弱。但圣经中的书信已提供大量资料，证明代祷的必要。也许不是所有人都会及时代祷（他们有自己代祷的优先次序），但确实有一些弟兄姐妹会为我们代祷，并且他们的祷告是我们侍奉有果效的关键原因。

我们都是瓦器，是脆弱的受造物，是神因他的怜悯赐职分给我们（林后4:1-7）。没有神的膏抹，我们就算不得什么。因此，我们要用尽一切正当的方法，让我们的生命和侍奉得着膏抹。

要点回顾

1. 圣经谈到圣灵充满的状态，是指由圣灵来掌管生活，使人的行为和侍奉都显明神的工作。圣灵确实赐下侍奉的能力，但过于强调能力，却忽略圣灵对品格的塑造，往往导致跌倒。

2. 圣灵充满的第二种含义，是应对特殊挑战的膏抹。在危机当中，我们必须先与神相会，然后才跟发生冲突的对方会面。我们为神做的所有事都需要神的膏抹。

3. 祷告和经历圣灵有密切的关系，帮助我们贴近神的心。我们也依靠别人的代祷来得着侍奉的能力。

参考书目

费兰度：《效法耶稣的服侍》（郑名芝译），宗教文化出版社，2008年