太上皇的烦恼

涂洋洋 

 所谓父死子继,兄终弟及,天经地义,但凡事都有例外。比如一姓皇帝高(bei)风(po)亮(tui)节(wei),把皇位让给另一姓皇帝,据说是从尧舜开始的,但是稍有常识的人就可以看出,这就像失足妇女的强颜欢笑,又像爆款网红的整容脸,连曹丕都忍不住吐槽:"我总算知道尧舜禅让的是什么瘪犊子玩意儿了!" 
 

还有一种禅让叫内禅,那是人家父慈子孝的内政,不容外国干涉,退休的老皇帝无为而治,改个名字叫太上皇。然而"太上皇"这个词原本不是为此发明的,第一位被尊称太上皇的是秦始皇的父亲——秦庄襄王,不过这很容易引起混淆,已死之人还是叫先帝的好。


第一位活蹦乱跳的太上皇,是汉高祖刘邦的老爹刘太公。刘邦称帝后,天下人见了他都要三跪九叩,所以父子俩一相见,就不知道谁该拜谁了,非常尴尬。管家给刘老爷子出主意说:"天无二日国无二君,太公虽然是皇帝的父亲,但也不能乱君臣之礼,您得这样……"第二天早上,刘邦又来请安,只见刘太公抱着扫帚,颤颤巍巍地要给儿子行礼,刘邦吓了一跳,就尊老爹为太上皇,名正言顺。


这也算是脱离发明者初衷的发明之一,甚至跟辈分都没有直接关系了。


1爷爷太坏  


肉糜资深爱好者、两栖动物研究专家司马衷同志,即位没多久就遭遇八王之乱。先是太子司马遹被贾后杀害,赵王司马伦趁机鼓动齐王司马冏一同起兵诛杀贾后;齐王司马冏又被排挤出朝廷,淮南王司马允不满司马伦专权,起兵讨伐反被杀害;司马伦身兼侍中、大都督、督中外诸军事、相国,加九锡,妥妥的权臣标配。


司马伦是司马懿的庶子,与司马昭同辈,是司马衷的小爷。看着孙子日理万机操劳国事,他于心不忍,还是小爷我来鞠躬尽瘁死而后已吧。一番谦让之后,司马伦接受禅让,做到了司马昭想做而没做的事,司马衷被尊为太上皇,迁居金墉城,也不知道他俩见面怎么称呼。


2儿子厉害 


到了唐代,李世民忍痛打掉大老虎李建成集团,然后跑到大殿上嘬着老爹的三颗乳头,哭得像小孩子一样。李渊看儿子这么孝顺,又有无愧于历史和时代的伟大担当,就主动退位做了太上皇。后来唐灭东突厥,老爷子还弹起了心爱的土琵琶,亲自为儿子助兴,相逢一笑泯恩仇。


无独有偶,李隆基忍痛打掉大老虎韦皇后集团,然后拥立父亲相王李旦为皇帝,这倒不是因为李旦有威望,而是他做傀儡做习惯了。李旦曾在光宅元年即位,但仅仅三年后,就被武则天鸠占鹊巢,二进宫后,又不得不面对李隆基与太平公主的激烈斗争。他心里向着儿子,但生性懦弱,不敢压制太平公主,只好禅位给李隆基,另请高明了。


3爸爸累了  


如果说唐朝的内禅是坑爹的典范,那么宋朝的内禅就是坑儿子的典范。宋徽宗赵佶诸般皆能,独不能为君,重用奸相蔡京、宦官童贯等,朝政日非,天下大乱,各地农民起义不断。之后又听从蔡京之议,联金灭辽,派童贯收复幽州,却被辽国残兵打得大败,最后以每年向金国交"代税钱"为条件,得到了几座空城。


攻辽之战把宋朝的腐朽虚弱暴露无遗,徽宗君臣却沉醉在自欺欺人的胜利之中,不久金军兵分两路南下,逼近黄河。赵佶吓得要跑,被群臣劝阻,想来想去,朕不能做亡国之君啊,父债子还,硬把皇位推给了儿子。同样宋高宗赵构晚年身心疲倦,也如法炮制,做了太上皇。我不行了,你好好干吧。


4弟弟不乖  



当然太上皇也可以是同辈,像明英宗朱祁镇受王振鼓惑,御驾亲征瓦剌,结果在土木堡全军覆没,自己"北狩"了。瓦剌太师也先见奇货可居,就漫天要价勒索赎金,甚至想利用他赚开边关,但都被明廷严词拒绝。国不可一日无君,于谦等人在孙太后的支持下,拥立郕王朱祁钰为皇帝,遥尊朱祁镇为太上皇。


也先恼羞成怒,发兵攻打北京,却碰了一鼻子灰,无奈只好放了朱祁镇。谁知朱祁钰不高兴了,说当初是你们逼着我当这个皇帝的,现在太上皇回来了是几个意思?于谦劝谏"天位已定,宁复有他",最终还是迎回了太上皇。可是朱祁镇从此就被软禁七年,连自己的太子都被废了,幸而通过夺门之变夺回了皇位,成为太上皇复辟的孤例。


5老子会玩  



作为琴棋书画爱好者、诗词歌赋发烧友、考古学家、题跋学家、美食评论家、文治武功的十全老人,乾隆皇帝什么都能玩出花来。在皇位继承上也不例外,公元1759年,他老人家已经在位六十年了,即将打破康熙皇帝的记录。为了尊重这位雄才大略的圣祖皇帝,也为了过一把太上皇的瘾,他做出了一个大胆的决定,禅位给嘉庆皇帝永琰。


次年正月,乾隆举行归政大典,成为太上皇,但仍居养心殿掌控朝局,他甚至在接见外国使臣时直言不讳地说:"朕虽归政,大事还是我办。"明显是扶上马再送一程的节奏,大臣奏章,都要由皇帝转呈太上皇,由太上皇最后定夺。按说太上皇做到这份儿上,应该没什么烦恼了吧,不过人心不足,他真的还想再活五百年!


虽然历史上并非没有老皇帝真心让位,比如后凉太祖吕光,他在病重时为避免诸子争位,提前把皇位让给太子吕绍;比如北魏献文帝拓跋弘,他喜欢黄老佛学,看破红尘,把皇位让给太子拓跋宏等等。但这毕竟是特殊情况,不足为论。


肉食者们不遗余力,把残酷的政 治斗争罩上一层温情脉脉的面纱,忠孝仁义,自欺欺人,然而这些冠冕堂皇道貌岸然的东西,在现实面前根本不堪一击。还是一位老者说得对:"大道废有仁义,智慧出有大伪,六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。"

 















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