思想起

译者：emily0802   《傲慢与偏见》 作者：简・奥斯丁 出版时间：1813年   "凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理"，尽管《傲慢与偏见》自问世以来广受追捧，尽管无人（即使作者本人亦或是作者的其他著作）能超越言语犀利的伊丽莎白和英俊严肃的达西在画室或图书馆翩翩起舞的仙景，却也跑不出这个圈儿。正是因为我们绞尽脑汁、苦苦追寻完美的爱情、金钱与婚姻的结合，才使得浪漫更弥足珍贵。

  秋 叶   当我以为我将看到一部人和马，战争与和平，波澜壮阔史诗般电影的时候，结果是一部更适合在悠闲的时候，不慌不忙品味的心灵电影；

慕容雪村：明道和尚吃狗肉 按：写这个，当然是因为韩方之战。为了说明其中的荒谬，我变换了一个语境，改成和尚与狗肉的故事，但丝毫没有对佛家不敬的意思，更不是要鼓动人们去吃狗肉。其中引用了一些朋友的言论，本意并非嘲讽，即便是嘲讽也是嘲讽自己，因为在十几年的网络生涯中，类似的话我几乎全都说过。 我理解那些持不同观点的朋友，但还是想说，现在宣判还为时过早，至少还有许多疑点未能证实。人们对事物的理解本就千差万别，但或多或少都会犯一个毛病：只相信那些自己愿意相信的，除此之外，哪怕是再明显的疑点、再确凿的证据，也会视而不见。我更想说，当我们面对一件尚有许多疑点、尚未确证的事物，可否先保留几分谦卑之心：正如孔门弟子所言的“四毋”：毋意，毋必，毋固，毋我。意思就是不要太过臆测、太过武断、太过固执、太过自信，在事情尚未确证之前，可否先保留几分与人为善之心？ 我问别人的，别人也可以拿来问我。是的，我想过另一种可能。但看过所有的证据和疑点之后，我还是相信我的判断：韩寒没有代笔。我不是某个利益集团的成员，也不受任何人操控，我想说的，都是自己心中所想。我也愿意为自己的言论负责。如果有哪位朋友觉得此文伤害了你，我愿意向你道歉。 明道和尚吃狗肉   释明道，赵州人也，43岁，福佑寺僧，体胖，面红，耳大，声音宏亮，近日颇为传言所苦，云该僧不守清规，常偷食狗肉云云。该僧当途自辩，路人多有不信者，笔者略述其情状如下： 明道和尚：佛祖在上，不敢欺心，我真的没吃过狗肉。 路人甲：不可能！你胖成那个样子，怎么可能没吃过狗肉？ 路人乙：和尚，既然你没吃狗肉，请解释，你到底吃了什么，才能长出那一身肥膘？ 路人丙：秃驴！作为一个和尚，你最重要的就是诚实！ 路人丁：科学证明，只有单向脂肪和单向糖才会让一个人发胖，胖成你那个样子，肯定是两种都吃了。 路人丁：宋朝的鲁智深也说自己不吃狗肉，可后来怎么样？打脸了！他不仅吃，还大吃特吃！ 路人戊：身为和尚，你本该恪守清规戒律，没想到你却一直偷吃狗肉，你就是佛学界，哦不，宗教界，哦不，是人类界的最大毒瘤！你嘴上说着佛祖，心中可曾有佛祖的半点影子？ 路人己：明道和尚吃狗肉，鉴定完毕。 路人庚：这事不需辩了，质疑方完胜，明道和尚完败。 路人辛：偷吃狗肉，你妈逼！ 明道和尚：要怪就怪我的体质体...

wangpei  著 我对书的痴迷，可以从经常做的一个美梦看出来。我常常梦到在路边书摊或者书店里，遇到打折的好书，精挑细选，摩娑不已，抱起厚厚一摞，依旧恋恋不舍，直到醒来，发现是梦，一天都会怅然若失。 我喜欢买书，却不怎么读书。每年年初，我都做一个读书计划，但事后我发现，没有哪一年的计划真正执行过。 我找出一本十六、七年前的笔记本，那时候，互联网还没有走进我的生活，没有个人主页，也没有博客，所有的表达都记在本子上。我发现了当时的读书计划。 1995年12月12日读书计划

他已经看见过世界�读《梵高传》   秋 叶   著 他终身未婚，24岁第一次恋爱被拒，愤而去申请做牧师，但并不成功，在失败的实习牧师生涯中开始业余自学画画，28岁第二次恋爱被拒，决心选择画家为职业，这让除了他弟弟外的所有人都无法理解，毕竟一个正常人不会选择在28岁开始做画家的。 他一生穷困潦倒，只能依赖弟弟资助才能完成绘画。为省钱他不得不请妓女做模特，后来和她同居。事实上他的画生前除了个别同行外无人问津，只能由他的弟弟收藏。他最后疯了，在为一个妓女割掉耳朵后他住进了精神病院，时好时坏，在创作了一些最惊人的作品后他自杀了。 这位为人类留下许多天才画作的人，就是梵高。 在梵高的人生里，不能不提到他的弟弟提奥梵高，要不是他弟弟深信自己哥哥的才华，无怨无悔每个月拿出一半收入来支持梵高一路作画，梵高断然无法支撑下去。等梵高去世后不到半年，他一辈子最忠实的朋友，他的弟弟，也去世了，这不能不让人扼腕叹息，好像上帝让梵高来到人世，只是为了受尽折磨和苦难，为后人留下杰出的画作。而为了让天才能够勉强维系他的创作，上帝又派来了他的弟弟，待使命完成，就一同召回，从此尘世间的繁华和富贵，一如生前，与梵高兄弟们无关。 事实上有一种说法，梵高意识到自己的精神病已经无法治愈，而又知道弟弟要结婚的消息，为了不拖累自己的弟弟，而选择了自杀，我相信这种可能性，梵高是一个对别人有深切关怀的人，假如你读这本《梵高传》，你就可以看到，无论是做牧师，还是做画家，梵高都对别人拥有真正的情感，哪怕这个人是最底层的老百姓，哪怕这个人其实根本不理解他的内心，也只有这样的心灵，才能创作出这样伟大的作品。 很多人之所以知道梵高，是因为梵高的作品《向日葵》，还有很多其它拍出了世界纪录的作品，假如不是这样，恐怕真正能读懂梵高的画作伟大之处的人，在国内并不多，这好比现在喝红酒收藏红酒的人很多，但是懂红酒的人很少。

槽边往事   我觉得自己是有一点审美的，不多，所以一直没有大声嚷嚷过。它不见得有多高明，网页配色的时候跟设计师争论，最后往往败下阵来就是明证。人人看了设计师的方案都觉得好，看了我的方案就强忍住笑意或者讶异，然后努力去找一些委婉的中文来敷衍我。那我还能怎么办？我只能听从设计师的意见，然后听见身体里很深的地方，自尊心在“啪”地一声裂开。 当我自己不提方案的时候，一切都要好很多。因为这时候需要的是鉴赏力，确定一件东西究竟是精品还是垃圾。这种事情我擅长，打击别人从来都是我的长处。偶尔我也说好，一些赞扬的话，于是这种肯定就显得有力一些，相信的人也多，这就助长了我的自信。内心里的那些裂口，也因此慢慢打上了补丁。有时候我甚至觉得自己天生就是如此，总是能发现好东西。 今晚睡前翻书，诺曼.麦克林恩的《大河奔流》（陆谷孙翻译为《一江流过水悠悠》）。全书的最后一段是这样写的： Eventually, all things merge into one, and a river runs through it. The river was cut by the world's great flood and runs over rocks from basement of time. On some of rocks are timeless raindrops. Under the rocks are the word, and some of the words are theirs. ---Norman Maclean < The River Runs Thorugh It > 大概翻译一下是这样的：

和菜头 Blog日渐荒废，老朋友 Nana 看不下去了，写来一篇很长的博文《 尺度决定态度 》做批评。很多人放弃博客写微博是现状，就这个话题网上也有很多讨论。借着Nana挑起的话头，聊聊我的看法。 首先，写好字对于我来说已经没有什么难度了。当然，这个标准是我自己定的。写美文的时候，我已经可以进入网上前100位。写时评的时候，我在报纸上也可以进入前100位。我现在还写一点书评，纯粹是因为兴趣，编辑不会做要求，我爱写成什么样子就写成什么样子。在我理解里，文字道是建立一种和读者的普遍联系。有的人只想和特定读者建立联系，有的甚至只想写给自己。也有人想写给尽可能多的人，建立尽可能多的联系。在我的键盘下，我已经做到可以准确触达目标读者群，其它的人群不是我考虑的事情，因为我做不到那个程度，也不想专门用写字养活自己。所以，写字不再是一件困难的事情，我甚至不需要再用中文证明什么。

慕容雪村：把野兽关进笼子 今天晚上在奥斯陆的文学屋做了一场演讲，以下是演讲稿： 有位海外华人说过一句话：在海外想起中国，不知该大笑几声，还是该大哭一场。事实上，中国就是一个让人哭笑不得的国家，这里有悠久的文明、广袤的土地，有最美丽的心灵，也有最肮脏的生涯。生活在中国，就像坐在一个巨大的戏院里，随时可以看到荒唐的故事、离奇的情节，超过所有的文学作品。正如你们所知，在过去的三十年里，这个国家盖起了无数高楼，修建了无数机场，铺平了无数道路，它的GDP位居全球第二，它制造的商品销往全世界每一个角落。在纽约、在伦敦、在东京，到处可见身穿昂贵西装的中国游客，他们大声谈笑，出手不凡，他们占领了大多数赌场，疯狂抢购LV皮包。人们惊诧于这样的场面，说中国强大了，中国人有钱了。可我要说，在这表面的强大和富足之下，中国还有许多不为人知的细节，而正是这些细节，才让中国变成了一个哭笑不得的国家。 这个国家有含有三聚氰胺的奶粉、用避孕药喂大的鱼鳖虾蟹、用工业酒精勾兑的假酒、用大粪熏制的臭豆腐，还有著名的地沟油，这是一种从下水道中提炼出的食用油，它出现在每个家庭的餐桌上。 这个国家的法制是这样建设的：先制定无数法律，然后制定无数精密的程序，然后制定无数实施细则，然后制定无数司法解释，最后……由领导决定案子输赢。

吴钩 文史学者     在电影、电视、卡拉O K等现代娱乐方式被发明出来之前的古代社会，受众最大、影响最广的娱乐节目大概要算戏曲。     清代的戏曲业非常发达，这里有两个观察指标：其一，随着戏曲娱乐业的兴盛，从业人员的增长，在优伶云集的城市，通常都建立了地方戏曲界的"自治组织"———"梨园公会"。其二，戏曲在清代社会的受欢迎程度也是空前的，当时的阔绰人家、达官贵人办个喜庆、宴请个贵客什么的，如果没有叫来戏班子演戏助兴，简直就显不出排场。就连乾隆皇帝也是出了名的戏迷，他曾指令大臣编写"节戏"与"宫廷大戏"，创立宫廷演戏的"月令承应"与"庆典承应"制度。     但就是这么一个热爱戏曲的皇帝，又非常热衷于禁戏、限戏。乾隆四十年（1775年），皇帝钦点戏文《喜逢春传奇》有"不法字句"，谕令地方官"查明所有纸本及板片，概行呈缴"，拉开了乾隆朝严厉禁毁戏曲运动的序幕。乾隆四十五年（1780年）十一月十一日，皇帝又在上谕说，"因思演戏曲本内，亦未必无违碍之处，如明季国初之事，有关涉本朝字句，自当一体饬查。"十一月二十八日，乾隆再次下发"禁戏令"，要求各省督抚："再查昆腔之外，有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项，江、广、闽、浙、四川、云贵等省皆所盛行，请敕各督抚查办。"

从鳞次栉比的现代上海向西行 250 英里，就会打开通往几百年前古老世界的一扇窗。战争、文革、以及工业化带来的剧变，几乎没有渗入皖南山区；小镇西递，与这一地区的其他村落，依然保持着几百年前的明清风韵。漫步在狭窄而错综复杂的小路上，窥视大宅的院落，那一扇扇木格窗、一个个小小的园林、一幅幅墨迹，仿佛让时光倒流，令你置身于古老的帝国。

    Nana   琼·贝兹是一个明眸皓齿的姑娘，长长的黑发中分，十几岁时就出落得惊人的美丽。和学校里其他的白人姑娘不同，虽然母亲是纯正的苏格兰白人，但琼的肤色微黑，这遗传自她的墨西哥裔父亲。她身上散发的异国情调既像吉普赛女郎，又像一位波希米亚公主。 Joan Baez 琼出生在一九四一年的纽约，那时候的美国，种族歧视还非常严重。皮肤黑的琼姑娘，自然也不受欢迎。就连琼的妹妹咪咪，因为自己肤色白皙，也在刻意躲着姐姐。环境造就了琼叛逆的性格。 五零年左右，美国还十分惧怕苏联。学校里常有类似中国早期的防空演习。老师对大家说，苏联的原子弹时刻都会发射到美国，你们听到警报，要赶快离开学校走回家去。琼怀疑老师的说法，通过自己计算速度与距离，得出结论，如果原子弹真的来了，警报所给的时间不够她走回家。于是，在下一次警报来临的时候，所有同学都出去了，琼却坐在教室里一动不动。听了她的理由，老师们哭笑不得，校园内被怀疑潜入了共产党分子。琼也因此上了当地的报纸。

  stillme  著 我是个附庸风雅之人。当然，我并不在乎你开什么车，有没有穿设计师设计的最新潮服，但对于自助出版的作者我还是瞧不上眼的。这听上去有些自命不凡、趋炎附势的味道，但当一个又一个我尊敬并欣赏的朋友选择自助出版他们的书籍，当作家阿曼达•霍金一跃成为自助出版的成功典范，我开始意识到我之前的判断过于武断，有必要重新审视自助出版这一现象。  关于自助出版，我最先获知的一件事是，为什么众多自助出版的图书主题都是“如何自助出版”，原因便是要完全摸清自助出版的门道绝非易事。“正如生活牵涉到了方方面面，自助出版中也有很多‘隐性的费用’”，国际市场合作组织（一家出版咨询公司）总裁罗瑞·雪莉女士表示。 作者在出版图书时有很多选择。首先可以选择同时出版印刷版与电子版。最常见的印刷版出版方式是“按需印刷”，即直到有人购买了才会开始印刷，之前并没有印刷版图书。这与15年之前的情况截然不同，那时作者如果想要出版书籍，就必须确保书能卖掉数百本或是数千本。“数码印刷的出现使人们拥有了‘每次印刷一本’的节俭意识”，作家方案公司总裁兼CEO凯文·维斯表示。他掌控着iUniverse,AuthorHouse，Xlibris等多家自助出版机构。“以前你必须把书堆在停车库里，并把它们分发给你最好的朋友。”

什么是最好的书？ 最好的读物是那种 能够带我们到那种沉思的心境里去 的读物。 为什么世间没有必读之书？ 因 为我们智能上的趣味象一棵树那样地生长着，或象河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有新鲜的泉水涌出来，水便会流着。当 水流 碰到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过去；当水流涌到一片低洼的溪谷时，它便在那边曲曲折折地流着一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻 在那边；当水流冲下急流时，它便赶快向前涌去。这么一来，虽则它没有费什么气力，也没有一定的目标，可是它终究有一天会到达大海。

从萨德被超现实主义者奉为圭臬开始，色情描写在西方文学中渐渐变成主流。这是２０世纪人心不古的一个表征、前兆吗？ 世界十大禁书是世界上争议最大、遭禁最久的十部作品。其作者有因写性爱小说扬名与世，由此成为世界三大禁书作家的性爱文学鼻祖劳伦斯；有在美国文坛因描写性欲大胆直露前无古人、后无来者，作品遭禁最多最久的亨利·米勒；也有俄国颓废派掌门纳博科夫，曾被公认为二战后最有贡献的小说家、但又因《洛丽塔》轰动文坛被批评为黄色小说作家；更有因玩弄女性、写淫秽小说而先后八次身陷囹圄，坐了30年监狱，三次被判死刑而未被执行的法国艳情文学开山鼻祖萨德；也有因写妓女生涯、性爱文学而闻名于世的曰本作家五木宽之、西班牙作家略萨等。这十部禁书写得真实而肮脏，有对性爱直露狂放不堪入目的描写，也有充分暴露隐私的性忏悔，有被誉为最令人销魂的床上故事，也有描写妓女，提倡性解放的前卫文学。

以下是中国十大禁片，后面为国内禁片的部分目录 1、《十七岁的单车》 十七岁的单车 Beijing Bicycle (2001) http://222.35.58.245/movie/download/2006100041.rmvb 2、《鬼子来了》 鬼子来了 Devils on the Doorstep (2000) CD1： http://www.smxdj.cn/uploadfile/%B9%ED%D7%D3%C0%B4%C1%CB1.rm CD2： http://www.smxdj.cn/uploadfile/%B9%ED%D7%D3%C0%B4%C1%CB2.rm 3、《苏州河》(2000年)

时光TOP100台词大赏 时光网TOP100电影经典台词赏析，那些受时光网友喜爱的电影，那些让人记忆犹新的对白，让我们一起分享！ 玛丽和马克思,Mary and Max (2009) 8 .7 导演： 亚当・艾略特 主演： 托妮・科莱特   菲利普・塞默・霍夫曼   艾瑞克・巴纳 理由： 我原谅你是因为你不是完人，你并非完美，而我一样，人无完人，即便是那些在门外乱扔杂物的人。我年轻时想变成除了自己以外的任何一个人，伯纳德哈斯豪夫医生说，如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人生活，只有椰子和我。他说我必须要接受我自己，我的缺点和我的全部。 我们无法选择自己的缺点，它们也是我们的一部分，我们必须适应它们，然而我们能选择我们的朋友，我很高兴选择了你。 闻香识女人,Scent of a Woman (1992) 8 .7 导演： 马丁・布莱斯特 主演： 阿尔・帕西诺   克里斯・奥唐纳   加布里埃尔・安瓦尔 理由： 现在我到了一个人生的十字路口，我一向知道哪条路是正确的，毋庸置疑，我知道，可我从没走它，为什么？因为它太艰难了。轮到查理了，他也在一个人生的十字路口，他选择了一条路，一条有原则、成全他人格的路。让他沿着这条路继续前行吧，这孩子的前途掌握在你们的手里，委员们，他会前途无量的，相信我，别毁了他！保护他！支持他！我保证会有一天你们会为此而感到骄傲！我保证。 狮子王,The Lion King (1994) 8 .8 导演： 罗杰・艾勒斯   罗伯・明可夫 主演： 马修・布罗德里克   Niketa Calame   詹姆斯・厄尔・琼斯 理由： 哈库呐玛塔塔！ 罗马假日,Roman Holiday (1953) 8 .8 导演： 威廉・惠勒 主演： 奥黛丽・赫本   格利高里・派克   埃迪・艾伯特 理由： 我现在不得不离开你。我要去那个角落并且转弯。你必须...

今日在成都，漫天阴霾，看不到太阳，蜀犬不吠。 9点12分左右跑下楼来，人群皆仰头茫然，看天空渐暗至黑，路灯亮起，再恢复为昏然的白昼。 经历500年最黑暗的一天。 贴一篇文章：                     月亮啊月亮 (新民)  from 哼小调的哈比人 今夜，是人类首次登月四十周年纪念日，所谓宇航员一小步，人类的一大步。再等两天，是又一轮新月的开始，比较稀罕的是，包括中国在内的部分亚洲地区将看到百年不遇的最长近七分钟的日全食。 离地球大约二十四万英里远的月亮，其存在还真是某种天意或巧合。它挥动那无形的引力之鞭，一方面稳定地球自转时二十三度半的偏转，带来地上春夏秋冬的四季更替，当然这同时还有赖于地上奇迹之一的绿色植物对温差的季节反应；另一方面，与太阳合作，产生地上海洋的潮汐现象，给海洋生命带来没有死水一潭的生机，当然也给咱们戏水带来天然的巨型Jacuzzi(“极可意”)水流按摩。 你看它自转与公转的周期很接近，月亮基本上以同一副脸面对着观月的地球人。平均地日距离与地月距离的比值，以及太阳与月亮直径的比值，几乎都是四百倍。加上月亮公转轨道与地球公转轨道有间隙性的交叉重迭，如此造成日全食的可能(不然，不是月亮无法遮盖太阳，就是经常遮挡太阳)。而日全食带来的观天良机，加上太阳系在银河系里比较靠边的位置(好比坐在风景车的有利位置上)，帮助上一世纪初的天文物理学家观察到星光弯曲的现象，证明爱因斯坦广义相对论的正确，至终揭示这个宇宙原来真有开始。而只要有开始，就带给我们理性的进一步深究：宇宙为什么存在？ 深究一下，不外乎五种可能的答案。 第一，不知道。这答案固然响亮，但并没有真正回答问题。暂时不知也无妨，但月盈月蚀几百回，人生都快下岗时还继续保持不应有的无知，恐怕就缺少真智慧了。 第二，宇宙纯属偶然。我把这个说法叫理性的异化，因为一个天理精深的宇宙没有什么特别的理由就存在了。偶然原来是比自然律的必然还要铁定的最后原则。这是对理性的最大背叛与讽刺。

散步 作者：南桥 "房屋，关不住我，脚不出门踩踩泥土，我不会快乐。" -- 梭罗 听说陈水扁第二次被羁押后，不再以泪洗面，“干了又湿，湿了又干”了。放风时间，陈水扁穿着拖鞋在散步。如果陈水扁不幸被判无期，这下有事干了。1954年9月，纳粹战犯、希特勒的军需部长、首席建筑师艾尔伯特•斯皮尔（Albert Speer)开始“步行”，从柏林去海德堡，全程620公里。他当时是在监狱里，要关到1966年。他步行的方法是在监狱放风场地转圈，每圈270米，累积着向海德堡进发。次年，在他50岁生日那天，他终于“走到了”海德堡。另外一个战犯，希特勒的副手鲁道夫•海斯，也找到了打发坐牢时间的办法，那就是帮斯皮尔数步子。 身处自由者，难以想象如此消遣是何必滋味。而在一个外星人看来，或许我们和这些罪犯并无二致。如果外星人在记录人类活动，很有可能是这样的：一间屋子，两个人，说话。一个人，走路。两个人，走路，说话。在人类眼中，外星人记录的可能分别是：电台男女主持在录制节目。一个学生放学回家。一对年轻恋人在逛街。人类活动如果简至极地，不过吃喝拉撒，衣食住行。行虽少不了的：有时侯是必需，有时候是爱好，有时侯是怪癖。作为怪癖，作为极限运动，你可以走向北极、南极，横穿非洲，横贯沙漠…这些都有人干过。 1934年， 埃德温•米切尔（Edwin Valentine Mitchell）写了一本书，叫《散步的艺术》（The Art of Walking).书中记录了诸多名家关于散步的文章。可惜，这门艺术在很大程度上已经失传了。几星期前，初次到美国探亲的岳父，在马路边散步，有警车呼啸而至。警察过来，问他为什么不开车，而在走路。我岳父用标准的安徽英语回答说：My son-in-law drive. My daughter drive. I walk. 他无法理解，在外散步犯了什么王法？警察也无法理解：为什么不开车出来，而是在走路呢？最后警察开车送他回家。在美国，在这个“车轮上的国家”，在路边行走，已经不是常态，而成了一种反常，可见散步这艺术已经失传。在《散步的艺术》出版后64余年，汽车、火车、飞机成了人们常用的交通工具，乔夫?尼克尔森（Geoff Nicholson）写了一本书，叫《散步：失传的艺术》。